ハトシェプスト（紀元前1505年〜1458年頃）は、古代エジプト史上もっとも成功した女性支配者の一人です。彼女はトトメス2世の死後、継子トトメス3世の摂政として政権を握り、その後自ら「ファラオ（王）」を名乗りました。女性でありながら、伝統的な男性王の装束と称号を用い、自らの正統性を強調しました。
政治と外交での功績
ハトシェプストは、戦争よりも経済と文化の発展に力を注ぎました。最大の功績のひとつは、**「プント国への遠征」**です。紅海を通じたこの貿易航海では、ミルラ（没薬）、香料、金、異国の動物などが持ち帰られました。これにより、神殿建設や芸術活動に必要な資源が確保され、エジプトは経済的にも繁栄しました。
建築事業とデイル・エル・バハリ神殿
彼女の建築業績の中でもっとも有名なのが、**デイル・エル・バハリの葬祭殿（ジェセル・ジェセルウ）**です。この神殿はルクソール西岸の崖に沿って建てられ、段々状のテラス構造が非常に印象的です。建築家センエンムトによって設計され、今日でもその美しさと保存状態の良さで知られています。
他にもカルナック神殿にある2本のオベリスクや、**赤い礼拝堂（Red Chapel）**など、多くの記念碑的建造物を残しました。
歴史からの抹消と復活
彼女の死後、後を継いだトトメス3世は、ハトシェプストの名前や肖像を碑文や神殿から消し去る命令を出しました。これは、王位継承の正当性を強調するためと考えられています。その結果、長い間彼女の存在は歴史から忘れ去られていました。
しかし19世紀の考古学的再発見により、彼女の名前と偉業は再び世界の注目を集め、現在ではエジプト最大級の女性ファラオとしての地位を取り戻しています。
エジプト時代：ファラオ、ハトシェプスト女王
エジプト 時期の最も輝かしい時代のひとつ、ハトシェプスト女王の統治エジプト 時期を徹底解説。古代エジプト初の女性ファラオが成し遂げた偉業、プント遠征、そして驚異的な葬祭殿の秘密まで。このエジプト 時期の政治、経済、文化の全貌を、日本人旅行者向けに深く掘り下げます。
1.0. はじめに：エジプト 時期における女性ファラオの挑戦
古代エジプトの歴史において、女性がファラオとして君臨したエジプト 時期は極めて稀です。その中でも、第18王朝（紀元前1570年頃〜紀元前1293年頃）のハトシェプスト女王の治世は、約22年間にわたり平和と繁栄をもたらした黄金の エジプト 時期として特筆されます。彼女は、王家の谷に初めて王墓を築いたトトメス1世の娘であり、トトメス2世の王妃でもあった女性です。
彼女が統治したエジプト 時期は、新王国時代（紀元前1550年頃～紀元前1070年頃）の初期に当たります。これは、エジプトが古代史上最も強力な大国として君臨した壮大な エジプト 時期です。その中でも、ハトシェプストは、幼いトトメス3世の摂政から始まり、やがて自らファラオを名乗り、実権を握るという前例のない エジプト 時期の転換点を生み出しました。
本記事では、この特異なエジプト 時期に焦点を当て、彼女の偉業、建築事業、そしてその後の歴史からの抹消という悲劇的な運命まで、エジプト 時期の深遠な秘密を解き明かします。
2.0. ハトシェプスト女王の治世とエジプト 時期の変革
2.1. 摂政からファラオへ：権力掌握のメカニズム
ハトシェプストは、夫であるトトメス2世の死後、側室の子である幼いトトメス3世の摂政という立場で権力を掌握しました。当時のエジプト 時期では、王位継承権はトトメス1世の嫡出の長女であったハトシェプストにあり、その夫が王になるという複雑な制度でした。彼女はこの正統性と、自身の卓越した政治的才能を背景に、摂政から一歩踏み出し、紀元前1479年頃、ついに自らファラオを名乗ることを宣言します。
この決断は、当時のエジプト 時期の慣習を完全に覆すものでした。ハトシェプストは、自らの統治の正当性を確立するため、以下のような徹底した措置を取りました。
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男装の徹底: 彼女はファラオとして公式の場では、付け髭を付け、装いも男性の衣服を身に付けるという徹底ぶりでした。これは、ファラオの権威が男性性に深く結びついていたエジプト 時期において、統治者としての資格を示すための象徴的な行為でした。
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神との結びつきの主張: 彼女は、自身が太陽神アメン・ラーと母イアフメスとの間に誕生した子であると主張するレリーフを神殿内に残し、神の血統による支配を正当化しました。
この女性ファラオのエジプト 時期は、約22年間にわたり平和で安定し、経済的にも大きく発展しました。この成功は、彼女を支えたセンムトのような有能な官吏の存在によるところも大きかったでしょう。
2.2. エジプト 時期の経済的繁栄：伝説のプント遠征
ハトシェプストが統治したエジプト 時期の最大の功績の一つは、軍事行動よりも経済と文化の発展に力を注いだことです。特に有名なのが、**「プント国への遠征」**です。
これは紀元前15世紀初頭のエジプト 時期において、紅海を通じた大規模な貿易航海であり、プント国（現在のスーダン南部やエリトリア、ソマリア海岸地域と考えられている）との交易路を再開・確立しました。
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交易品: プントからは、神殿で使われる**ミルラ（没薬）**の木、香料、金、黒檀、そして異国の動物などが持ち帰られました。
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レリーフ: この遠征の様子は、葬祭殿の南柱廊壁に詳細に描かれており、高床式の小屋のあるプントの風景、プントの首長とその妻（太った姿が有名）が描かれています。
この交易によって、神殿建設や芸術活動に必要な資源が確保され、このエジプト 時期は経済的にも大いに栄えました。平和外交と経済拡大を両立させた、女王ならではのエジプト 時期の政治手腕と言えるでしょう。
3.0. 驚異の建造物：デイル・エル・バハリのエジプト 時期
ハトシェプストがこのエジプト 時期に手がけた建築事業の中でも、最も壮麗で重要なのが、デイル・エル・バハリの葬祭殿（別名：ハトシェプスト女王葬祭殿、古代エジプト名：ジェセル・ジェセルウ）です。
3.1. 葬祭殿の構造とエジプト 時期の建築様式
この葬祭殿は、ナイル川西岸（古代には「死者の世界」とされていた）の切り立った断崖の真下に建設されました。背景にはアル=クルン（角）と呼ばれるピラミッド型の山がそびえ、古代都市テーベとその墓地遺跡の一部として世界遺産に登録されています。
この神殿は、それまでのエジプト 時期の神殿とは一線を画すモダンな構造を持ちます。
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三層のテラス: 葬祭殿は、3層のテラスとそれらを結ぶ緩やかな傾斜路（スロープ）から成り立っています。
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建設責任者: この革新的な神殿を設計・建築したのは、彼女の最も有能な官吏であり、愛人でもあったと言われるセンムトです。
このエジプト 時期の神殿は、ファラオの治世を記念し、死後も崇拝されることを目的として設計されました。
3.2. テラスに見るエジプト 時期の歴史と信仰
1. 第1テラス
スロープを挟み南北に柱廊があります。南柱廊壁には、大船を使用してオベリスクを輸送する場面が描かれています。北柱廊壁には、聖牛に捧げ物をするハトシェプスト女王の姿が描かれており、このエジプト 時期の国家事業の壮大さを伝えています。
2. 第2テラス
第2テラスは、このエジプト 時期の最も重要な功績を伝える場所です。手すりにライオンの像が刻まれたスロープを上るとたどり着きます。
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南柱廊：プント遠征の記録: 南柱廊には女王のプント遠征が詳細に描かれ、このエジプト 時期の経済的成功が視覚的に記録されています。
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ハトホル女神の祠堂: 南柱廊のさらに南に、愛と喜びの女神ハトホルの祠堂があります。牛の耳をした女神の顔をつけたハトホル柱や、ハトシェプスト女王がハトホル女神の乳を飲むレリーフが残されており、女王と女神との神聖な結びつきを強調し、エジプト 時期の信仰を深く示しています。壁には、ハトホル女神を迎えに行く聖船が描かれ、このエジプト 時期の信仰生活の様子が伝わります。
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北側柱廊：女王の神聖な誕生: 北側柱廊には、ハトシェプスト女王が母イアフメスとアメン神との間に誕生した子であると主張するレリーフが描かれており、女王がファラオとして即位するまでの物語を、神話的なエジプト 時期の視点で語っています。
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アヌビス神の祠堂: 北に位置するアヌビス神の祠堂には、当時の彩色がよく残っており、このエジプト 時期の美術水準の高さがわかります。
3. 第3テラス
創建時は女王の立像の形をした柱が並んでいましたが、トトメス3世により破壊されました。しかし、ポーランド隊による40年以上にわたる復元・修復作業の結果、現在ではこのエジプト 時期の壮麗さがほぼ再現されています。奥には、西にうがたれた岩窟至聖所があり、これも修復され公開されています。
3.3. その他の建築事業：権力の象徴
ハトシェプストは、葬祭殿以外にも大規模な建設事業を行いました。
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カルナック神殿のオベリスク: 彼女はカルナック神殿に、空高くそびえる一対のオベリスクを建立しました。これは、彼女の統治エジプト 時期の富と、アメン神への篤い信仰を示すものです。
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アスワンの未完成オベリスク: ヌビア地方の玄関口であるアスワンに残された未完成のオベリスクは、完成すれば42mにもなったと考えられており、このエジプト 時期の建設に対する情熱と、技術力の高さを物語っています。
これらの建設は、彼女がファラオとして築いた平和なエジプト 時期の遺産を後世に残そうとした強い意思の表れでした。
4.0. 歴史からの抹消と復活：エジプト 時期の悲劇
4.1. トトメス3世による「記録の破壊」
権勢をふるったハトシェプスト女王ですが、トトメス3世が成長し、力をつけてからは結局失脚することとなります。そして、トトメス3世が単独のファラオとして即位した後、歴史的な抹消作業が開始されました。
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像と名前の破壊: 各地に建立された彼女の像や記念碑は破壊され、神殿などに刻まれた王名はすべて削り取られました。特に葬祭殿内では、男装のハトシェプスト女王の立像は破壊され、壁画や碑文の女王の図像や名前は徹底的に削り取られています。
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目的: 長らくトトメス3世が叔母への個人的な恨みによるものと考えられていましたが、近年では、女性君主の即位が慣例化するのを防ぐため、あるいは、王位継承の正当性を強化するためという説が有力です。この抹消によって、彼女が統治したエジプト 時期は、記録上「存在しないエジプト 時期」とされてしまったのです。
4.2. エジプト 時期のミイラの特定と死の謎
ハトシェプストは紀元前1458年頃まで在位していましたが、それ以降の存在は確認されていませんでした。
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ミイラの発見: 1903年にハワード・カーターによって王家の谷のKV20という岩窟墓から2体のミイラが発見されていましたが、長らく特定できませんでした。
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特定: 2007年、他の場所で発見されたミイラの一つが、ハトシェプスト女王の奥歯と一致したことで特定されました。
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死因: ミイラの調査から、女王は当時の王族と同じく遺伝性の皮膚炎を患っており、それを治療するために何かしらの毒性のものを体内に入れたため、ガンが発症したのではないかと推測されています。この偉大なエジプト 時期を築いた女王の死因は、現在も歴史家の関心を集めています。
4.3. エジプト 時期の復活：現代の再評価
歴史からの抹消にもかかわらず、ハトシェプスト女王の造った神殿は、その美しい姿を今日に残しました。19世紀の考古学的再発見により、彼女の名前と偉業は再び世界の注目を集めます。
長らく「悲劇の女王」とされてきた彼女の功績は、現代では完全に認められています。彼女が統治したエジプト 時期は、平和、経済的繁栄、そして文化的な偉業が達成された最も輝かしい エジプト 時期の一つとして、歴史に永遠に刻まれています。
5.0. 結論：偉大なエジプト 時期の遺産
ハトシェプスト女王の治世エジプト 時期は、古代エジプト史における女性の力の驚異的な証明です。彼女は、王位継承の慣習を打ち破り、平和と交易によって国を富ませ、壮麗な建築群を後世に残しました。
私たちは、デイル・エル・バハリの壮大な葬祭殿を訪れることで、彼女が築き上げた黄金の エジプト 時期の息吹を直接感じることができます。トトメス3世によって破壊され、エジプト 時期の記録から消されかけた彼女の物語は、考古学者たちの努力によって復活し、今や世界中の人々を魅了しています。
この偉大な エジプト 時期の遺跡を訪れることは、単なる観光ではありません。それは、古代の力強い女性指導者の生涯と功績を再評価する、深い歴史的体験です。
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